Вдогонку к личности

Пожалуй, то, что особенно сильно раздражает меня в истории с фейсбучной личностью, — это методология. Это прямо как история с йогуртом, когда нападали на, кажется, орфографический словарь за безграмотные новшества, хотя такое ударение стоит еще чуть ли не у Аванасова в орфоэпическом и тянется из глубин лексикографических времен.

Унылые дидакты-Никитины не придумали это свое про психически больных, а воспроизвели то, что бытовало и продолжает бытовать в гуманитарной литературе, о чем услужливо может поведать Гугль.

Вот университетское «Обществознание» под ред. М. Н. Марченко, 2015 г.


(ровно эта же фраза дословно стоит в книжке И. А. Говозова «Введение в философию истории», 1993, стр. 109 — не обошлось, надо полагать, без общего эллинистического источника)


А вот ульяновское пособие Б. А. Бочков, Н. А. Федоров. Обществознание. 100 вопросов и ответов: пособие для абитуриентов УВАУ ГА. Ульяновск, 2006, стр. 36.



Или вот юристы: «Гражданское право» под ред. Е. А. Суханова, т. 1., 2007, с. 137.



Ну и наконец советский философ, у которого многие списывали:


Тургаринов. Личность и общество, 1965, стр. 41.


Дисклеймер: до вчерашнего дня у меня не было ни малейшего интереса к этой проблеме; мне глубоко безразлично, кого каким горшком называют — лишь бы в печку не ставили. Но йогурт это давний и почтенный, и никакого повода для паники решительно нет.